Mettre en scène le Pseudolus de Plaute

Synthèse réalisée par Mme A. Michenet et appartenant à la liste Musagora

Comment mettre en scène le Pseudolus de Plaute ?

Il s'agissait d'une recherche de renseignements sur les sujets suivants :
1) la prononciation latine
2) les décors du théâtre latin
3) les costumes des acteurs de comédie
4) le maquillage ou les masques portés par les acteurs
5) les morceaux précis joués par le tibicen ou moyens de restituer l'accompagnement musical
6) les chorégraphies
et autres realia à connaître absolument pour aborder concrètement la pratique de la comédie de Plaute à Rome.
Cette recherche a donné lieu à trois représentations du Pseudolus de Plaute, par des élèves de troisième et de seconde, en juin 2007.

Ouvrages

-DEGAINE, A., Histoire du théâtre dessinée, Nizet
-DUMONT J-C et FRANCOIS-GARELLI M-H, Le théâtre à Rome
-DUPONT, F., Le Théâtre latin, A. Colin, coll. Cursus, Paris, 1988.
-DUPONT, F., L'Orateur sans visage : essai sur l'acteur romain et son masque, PUF, 2000.
-DUPONT, F., L'Acteur-roi - le théâtre dans la Rome antique, Les Belles Lettres, Collection Realia, 2003.
-GRIMAL, P., Le théâtre antique, "J'ai lu".
-HUBERT, M.-C., Histoire de la scène occidentale de l’antiquité à nos jours, Coll. Cursus, Armand Colin.

Sur la prononciation du latin

-MAROUZEAU, La stylistique du latin, 1954. (introuvable en librairie, à consulter en bibliothèque ou se le procurer dans les librairies en ligne (Priceminister, ou librarius.com)) : les premiers chapitres du livre.
-SURGERS, A., Scénographies du théâtre occidental, chap. 3

Sur le rythme et la répartition des cantica et des diuerbia chez Plaute et chez Térence :

DUPONT, F., Le théâtre latin, p. 137-167

Sur l'analyse métrique des pièces :

voir Curculio par F. Collart (schéma à la fin), l'édition Erasme ou éditions commentées anglaises ou allemandes.

Sur les décors :

Au début, des toiles ou des panneaux de bois peints. A l'époque de Plaute, il n'y avait que des théâtres en bois, donc pas de "mur" de scène, mais une baraque à trois portes (scaena) et une estrade devant (pulpitum) Le premier théâtre en dur est le théâtre de Pompée, puis celui de Marcellus, avant la généralisation.

Sur les costumes :

Donat, dans Sur la comédie (cité par Florence Dupont, Acteur Roi, p. 76) : "Les vieillards ont un vêtement blanc, les jeunes un costume multicolore, les esclaves ont une tunique courte. Les parasites portent leur manteau roulé sur le bras, les personnages heureux portent des couleurs brillantes, les malheureux sont loqueteux, les riches portent la pourpre, , les pauvres du rouge sombre, les soldats ont la chlamyde de pourpre. Les jeunes filles sont vêtues en étrangères, le proxénète a un vêtement brodé. La courtisane est habillée de jaune en signe de cupidité."+ significations apportées par la perruque  (esclaves roux, vieillards aux cheveux blancs…), les grands pieds, l'obésité etc.

Sur les masques et le maquillage :

Il y avait des masques dans la comédie grecque y compris dans la Comédie nouvelle. En revanche, Florence Dupont soutient - tout le monde n'est pas d'accord avec elle - que les acteurs romains de comédie (ce qui n'est pas vrai de l'atellane) ne portaient pas de masques, mais étaient grimés et avaient un jeu d'expression du visage (Acteur Roi, p.250). Dans les parties chantées, il y avait dissociation entre l'acteur qui chantait et celui qui faisait les gestes.
Son argumentation repose sur le fait que les acteurs de comédie, esclaves ou affranchis, étaient de toute façon marqués d'infamie, ce qui n'était pas le cas pour tous les acteurs de l'atellane (même si Plaute l'avait été avant d'être acteur de comédie)

Sur l'accompagnement musical à la tibia :

Acteur-Roi p. 88-91 : deux flûtes dans les duos : aiguë pour l'esclave, grave pour le vieillard.
Les apartés sont ponctués par un contre-chant : quelques indications dans Donat, Sur la comédie VIII, 11 (pas sur internet) et Varron, Res rusticae I, 2, 15
"ut dextra tibia alia quam sinistra, ita ut tamen
sit quodam modo coniuncta, quod est altera
eiusdem carminis modorum incentiva, altera succentiva."
http://www.thelatinlibrary.com/varro.rr1.html

Sur les chorégraphies :

Il y a des chorégraphies liées à des rôles (ex : servus currens, duos jeune maître/esclave, esclave/ vieillard).
Il y a aussi des gestes codifiés (cf la chironomie ou cheironomie à laquelle fait allusion Quintilien I, 11)
http://www.mediterranees.net/civilisation/Rich/Articles/Loisirs/Theatre/Chironomia.html

Sites internet

- une rubrique sur le théâtre antique sur weblettres avec l'annuaire des sites intéressants
- http://monsite.wanadoo.fr/theatre.passion/page3.html
- http://perso.orange.fr/archeoetpatrimoine/LA%20MARMITE%20ETE%202006_.htm
- http://www.ddec.nc/blaise-pascal/index.htm
- http://w3.univ-tlse2.fr/rech/manifs/olympiades/fs_index_suite.htm
- http://albumpandora.blogspirit.com/2003_-_pseudolus_le_truqueur_de_plaute/

Compagnies théâtrales à contacter

-Compagnie Pandora de Brigitte Jaques-Wajeman :

http://www.compagniepandora.fr/pages/indexpag.html : possibilité de prêt de la cassette de sa mise en scène du Pseudolus

-Compagnie Demodocos de Philippe Brunet : www.demodocos.com